WEL IN DE WERELD, NIET VAN DE WERELD...
Of je christen bent of niet, of je wilt of niet, iedereen wordt geconfronteerd met zaken die op zich bij dit leven horen, maar die soms zo zijn verdraaid en vervormd worden of zo vervormd worden aangeboden, dat ze schadelijk zijn of zouden kunnen zijn voor de gezondheid van de mens.... Wat doe je ermee?
Bijvoorbeeld: Sex, drank, geld en andere zgn. genotsmiddelen. Op de meest vreemde plaatsen en onverwachte momenten worden je zintuigen op deze gebieden geprikkeld, of je nu wilt of niet. Of je gelovig bent of niet.
Dat deze zaken schadelijk kunnen zijn voor de mens (soms op de hele lange duur, maar toch) dat heeft niet alleen de geschiedenis bewezen, maar ook onderzoeksrapporten van de afgelopen 5 jaar. (zie jaarcijfers generation search) Het aantal jonge mensen dat sex/drank/drugsverslaafd is, psychische nood tot aan zelfmoordneigingen heeft of in de geldproblemen zit vanwege mobiele telefoon tot leninkje voor vakantie, was al schrikbarend en stijgt per jaar explosief. Ook onder jonge christenen of eigenlijk evenredig veel christenen!
De basis Alles is van God, alles is uit God en alles is ons ter beschikking gesteld en/of in beheer gegeven. Daarom zegt Paulus in Romeinen 14 waarschijnlijk; De Heer heeft mij persoonlijk er van overtuigd, dat niets zonde in zichzelf is.
De betekenis van zonde is in feite 'doel missen'. Met andere woorden; iemand zondigt betekent in feite dat iemand iets anders doet dan waarvoor hij/zij bedoeld is. Niets is zonde, totdat de bedoeling ervan wordt genegeerd, dan is het schadelijk. Zo kunnen mooie, fijne zaken als sex 'verkeerd toegepast' worden of zoals de bijbel dat noemt 'tot zonde verworden', dan heet gemeenschap ineens hoererij.
Zo zou je een schema kunnen maken, gefundeerd op de stelling 'god is goed, de duivel is slecht' en daarop allerlei zaken bouwen, die rechtstreeks en duidelijk in de bijbel staan. Tot zo ver niet zo moeilijk en weinig problemen. Ieder heeft een vrije keuze om dingen te doen of te laten. Weinig discussie over de vraag of het goed of fout is.
Moeilijk terrein Dan komen we in het grijze gebied. Op zich bestaat er geen grijs gebied, maar er is een gebied in dit leven, wat wordt omschreven als grijs, omdat het voor christenen moeilijk is onder te brengen onder goed of fout. Sterker nog; de ene christen is overtuigd dat het geen probleem is en de andere christen is overtuigd dat het niet goed is. Dit onderscheid moet niet worden verward met gelovigen die volwassen zijn en weten dat je je brand aan de kachel en gelovigen die zuigeling zijn en zonder opletten rond de kachel scharrelen, net zo lang tot ze er tegenaan komen.
Ik beperk me hier tot gelovigen die uit geloofsovertuiging menen dat iets kan of juist het tegenovergestelde. In Romeinen 14 wordt gesproken van 'vlees eten', het houden aan feestdagen, een wijntje drinken en andere dingen. Daarbij stelt Paulus, dat wat voor de ene een zegen is, dat hetzelfde voor de ander zonde is om te doen, omdat het tegen zijn/haar overtuiging in gaat. De oorsprong van dit ondenkbare verschil (wat voor de 1 zegen is, is voor de ander zonde) ligt volgens Paulus in het feit, dat er sterke en zwakke christenen zijn.
In de grondtekst ontdek je dat Paulus met sterke en zwakke christenen iets heel anders bedoelt dan wij wellicht vermoeden. De sterke christen is een heiden die tot geloof komt. De zwakke christen (hij verzekert ons meteen dat die niets minder zijn om hun zwakheid!) zijn de Joden die wettisch zijn opgegroeid en moeite hebben met de vrijheid die ze in Christus hebben verkregen. Vanuit hun kennis van de wet zijn ze zo overtuigd van het ondenkbaar zijn van je begeven in 'onheilige' plaatsen of situaties waar 'onreinheid' niet wordt gemeden of veroordeeld, dat ze dat ook beter niet kunnen doen. Overtuiging -al dan niet- vanuit een verleden vormt dus het hart van het criteria rond het vaststellen van goed/fout. Daarmee worden allerlei dingen een persoonlijke zaak. Jezelf onderzoeken en vragen aan God wat wijsheid is, wordt noodzaak in geval van twijfel.
Voor ieder persoonlijk De reden dat Paulus het wel kan, is dat God hem PERSOONLIJK heeft overtuigd, dat hij kan doen en laten wat hij wil en zich kan begeven waar hij wil, OM HET GOEDE NIEUWS TE VERSPREIDEN. Dat blijkt uit de Corinthebrief, waar hij -dit keer rond het vlees aan afgode geofferd eten- aangeeft wat zijn intenties zijn om dingen te doen of te laten. Als hij een broeder in verlegenheid zou brengen zou hij het niet doen. Als hij maar iets van de geur van Christus zou kunnen verspreiden, zou hij het wel doen. En hele heftige dingen. Want 'aan afgode geofferd' is in deze tijd heel veel. Op zich makkelijk te veroordelen als 'fout'.
Het probleem is echter dat God de daden veroordeelt, maar niet de mens. En als de gelovige mens zich niet begeeft op de plaats waar deze verkeerde daden plaatsvinden, de mens achter de daden wellicht niet wordt bereikt. (denk aan Jezus die tot grote verontwaardiging van velen -incl. zijn discipelen?- op plaatsen kwam waar men schande van sprak).
Gevaren bij verkeerde voorlichting. Als je mensen die zwak zijn op plaatsen brengt waar ze in conflict komen met hun overtuiging, kan dat ze tot zonde worden. Verder breng je mensen op een dwaalspoor als ze zuigeling zijn, nergens kwaad in zien, maar niet gewapend zijn tegen...
Paulus was volwassen en deed wat hij deed gewapend. Gewapend met kennis, wapenrusting en -de gaven van- Gods Geest Gods volk gaat ten onder door gebrek aan kennis. (grondtekst: openbaring!)
Nuchter Er valt niet aan het feit te ontkomen dat veel jonge christenen nog moeten kiezen en dus allerlei dingen doen, of wij dat nu leuk vinden of niet. De praktijk bewijst dat een dergelijke periode van onderzoek geen kwaad kan. Onderzoekt alle dingen..... We mogen er ook op vertrouwen dat God Zijn kinderen in Zijn hand houdt en Zijn belofte geldt voor de generaties, etc etc. Ook mogen we weten dat kinderen geheiligd zijn in het Geloof van hun ouders en dat God een onvoorstelbaar trouw God is; 2 timo 2:13 Zelf als gij ontrouw zijt, Hij is getrouw. We moeten ze niet wereldvreemd maken, want dat werkt niet. Vaak ontsporen ze dan op latere leeftijd 2 x zo hard, omdat ze even gaan 'inhalen'. Waar we ze wel zorgvuldig voor moeten waarschuwen:
Geestelijke wereld. Opvallende tekst: Handelingen 15:19 laten wij de heidenen die tot bekering zijn gekomen niet lastig vallen met de wetten van Mozes, laten we ze alleen vertellen dat........ niet goed is. Bij puntje-puntje-puntje worden alleen dingen genoemd die geestelijke gevolgen hebben. Niet voor niets!
Zonde met natuurlijke gevolgen, zonde met geestelijke gevolgen.
- Natuurlijk: te veel geld lenen; -eigen stomme- schuld. Hard werken, terugbetalen en klaar Geld stelen; terugbetalen, straf en klaar
- Geestelijk: te veel geld uitgeven voor drugs; schuld en verslaafd Geld stelen om drugs te moeten kopen; en schuld -moet terugbetaald worden- en straf -moet ingelost worden- en verslaving -moet gehoor aan gegeven worden-.
Alles mag, maar niet alles is zinvol, gaat niet op rond het experimenteren met drugs. Je afvragen of het nu echt verslavend is of niet, gaat in tegen een dringende oproep voor de eindtijd: weest nuchter en verstandig!!! Er wordt heel veel rotzooi aangeboden (steeds meer) en er wordt steeds meer gedoogd, wat niet alleen leidt tot zonde, maar ook geestelijke gevolgen heeft. Allerlei zaken moedigen aan tot het openstellen van je geest, voor de verkeerde kant. Dat is zondermeer levensgevaarlijk. Ik denk dat op dat deel wordt gedoeld als er staat De duivel gaat rond als een brullende leeuw, verslindende wat hij te pakken kan krijgen... M.a.w. hij wil mensen (en nog liever christelijke mensen) verleiden om hun geest te verkwanselen aan hem. We moeten uitleggen welke dingen dat zijn en wat de gevolgen zijn, en wellicht zelfs meteen al uitwegen erbij aangeven omdat het bij velen al te laat is.
Mogelijke criteria om over na te denken:
- Is het betreffende onderwerp/artikel/aanbod nog wel te ontwijken voor de jongeren? (Paulus koos er zelf voor, maar geconfronteerd worden met commerciële sex is momenteel geen keuze meer, het wordt opgedrongen.)
- Wat is het motief van de maker/de aanbieder van hetgeen je koopt/bekijkt/etc.?
- Met welke motieven gaat iemand een ander adviseren?
- Met welke motieven gaat iemand ergens naartoe, of ergens naar kijken/luisteren of ergens aan meedoen?
- Wie of wat is je doel(groep)?
- Hoe gaan we de zwakke christen sterk krijgen? (uitdagende opdracht!)
- Wie krijgt voorrang? De sterke (maakt discipelen) of de zwakke (zorg voor de schapen)?
- Wanneer stimuleer je 'stiekem' dingen doen en wanneer betuttel je?
Reageren